Bütün ahlâk sistemleri gibi İslâm'ın da yap'ları ve yapma'ları vardır. Ama İslâm'da yap istikametindeki hükümler, yapma yönündeki hükümlerden daha çok ağırlık sahibidir. Nitekim emr-i bil maruf önce gelir, hayra, iyi olana davet önceliklidir. Akabinde nehy-i anil münker görevi bekler müslümanı. Kötülükten, zarardan korunma ancak kendini iyiliğe, faydaya bağımlı kılmakla mümkün görülür çünkü. İslâm'da yapılması gerekenlere, emirlere, buyruklara olan sadakat, kaçınılmaz olarak yapılmaması gereken, nehyedilmiş olan, yasaklar çerçevesinde yer alan hususları “kurtarmayı” da ihtiva eder.
— Bakanlar ve Görenler
ZAMAN KIRINTILARI
Biz, zaman kırıntıları,
Zaman sinekleri,
Zaman Kırıntıları
Biz, zaman kırıntıları,
Zaman sinekleri,
Tozlu camlarında günlerin sessiz kanat çırpanlar
Ve lüzumsuz görenler artık
Bu aydınlıkta kendi gölgelerini!
Sanki siyah, simsiyah taşlar içinde
Zaman Kırıntıları
Biz, zaman kırıntıları,
Zaman sinekleri,
Tozlu camlarında günlerin sessiz kanat çırpanlar
Ve lüzumsuz görenler artık
Bu aydınlıkta kendi gölgelerini!
Bakanlar ve görenler diyordu şair..
Türk Edebiyat tarihine geçen şairlerin belirli bölgelerde ait genetik veyahut epigenetik kodlara ait olması elbette ki tesadüf değil. Tesadüf değil cümlesini de; "Yaşadığımız dünyada zerrei miskâl tesadüfe yer yoktur.." ile pekiştire pekiştire öğreneceğiz inşallah.. Ve deklare edeceğiz, haykıracağız pozitif bilimin efsunuyla..
İbni
Her bakış insana her şeydeki hikmet ve ibreti göstermez. Ancak Refet gibi dünyayı bir evren kitabı olarak görenler her şeye dikkatlice ve ibretle bakanlar o kitabın sayfalarında neler görürler, onlardan neler öğrenirler!
Refet